胡安國(guó)

　　胡安國(guó)(1074 -1138)南宋理學(xué)家。字康侯，原籍福建崇安，遷居湖南南岳。安國(guó)17歲 入太學(xué)學(xué)習(xí)，是二程(灝、頤)的私淑弟子，北宋紹圣4年(1907)進(jìn)士。他立身嚴(yán)謹(jǐn)，不媚權(quán)貴。崇寧4年(1105)，他被任提舉湖南學(xué)事，在巡視時(shí)路過(guò)南岳，想登山游覽。又以其超越職事范圍毅然作罷。其律己之嚴(yán)如此。后因拂逆權(quán)奸蔡京，被除名回福建，閉門(mén)研習(xí)《春秋》。

　　政和元年(1-111)，張商英任宰相，胡安國(guó)被任為提舉成都府內(nèi)學(xué)事。他以父母年高，請(qǐng)求在家奉養(yǎng)。宣和元年(1119)，他又被任提舉江南東路學(xué)事，未赴。父死后，遂稱(chēng)病不仕，并于墓旁筑室，準(zhǔn)備終身過(guò)農(nóng)耕生活。宣和末年(1126)至欽宗靖康元年(1127)，又先后三次辭授官札。但當(dāng)金人直搗開(kāi)封，宋欽宗趙桓派人向金軍求和時(shí)，他卻憤然致書(shū)龍圖閣直學(xué)士楊時(shí)，反對(duì)和議。這一年六月，他被趙桓召見(jiàn)于開(kāi)封，對(duì)整頓朝政提出了許多具體建議。

　　1127年，南宋高宗趙構(gòu)即位，胡安國(guó)上書(shū)，痛數(shù)自徽宗崇寧年間以來(lái)的時(shí)政“九失”。趙構(gòu)召他為給事中。他因宰相黃潛善專(zhuān)權(quán)妄為，斥逐忠賢，辭免。建炎3年(1129)至紹興元年(1131)，他又先后兩次辭授官祿，后由于趙構(gòu)遣使催促，才在紹興2年(1132)7月至臨安(今杭州)，向趙構(gòu)獻(xiàn)時(shí)政論16篇。他就任給事中十天后，又因病要求去職。不久受命兼侍讀，專(zhuān)講《春秋》。后請(qǐng)求在外編集成書(shū)，不當(dāng)講席，遂乘船離臨安，在江西豐城寓居半年，紹興3年(1133)來(lái)南岳。他在紫云峰下買(mǎi)地筑室定居，取名“碧泉書(shū)堂”。安國(guó)在此五年不出山，著《春秋傳》。書(shū)成上奏，宋高宗趙構(gòu)謂深得圣人之旨，任為寶文閣直學(xué)士，賜銀300兩、絹300疋，安國(guó)將賜款散與故鄉(xiāng)宗族及親屬。為了纂修《春秋傳》，他不分寒暑，廢寢忘食，以致疾病日漸加重，于紹興8年(1138)4月13日在書(shū)堂逝世，享年65歲。謚文定。 9月1日，葬于潭州龍穴山(在今湘潭縣)。

　　胡安國(guó)強(qiáng)學(xué)力行，以圣人為標(biāo)的。他生當(dāng)宋朝衰落腐敗遭受金國(guó)侵犯時(shí)期，親見(jiàn)中原淪陷，生靈涂炭，深為痛憤。滿懷愛(ài)國(guó)主義激情，斥責(zé)主和派的誤國(guó)。他專(zhuān)治《春秋》之學(xué)，倡導(dǎo)尊王賤霸，安夏攘夷，引經(jīng)議政，正色直言，志在匡濟(jì)時(shí)艱，恢復(fù)中原。《春秋》之學(xué)中維護(hù)民族尊嚴(yán)的愛(ài)國(guó)主義思想，影響后來(lái)的湖湘學(xué)派頗深。他自登第迄謝事，在官40年，實(shí)際任事不及六載，視不義富貴如浮云。他的好友謝良佐曾對(duì)人說(shuō)：胡康侯如大冬嚴(yán)雪，百草萎死，而松柏挺然獨(dú)秀者也。"明代，他的《春秋傳》被推崇為正宗理學(xué)之代表作，定為科舉取士的教科書(shū)。

　　胡安國(guó)有三子：長(zhǎng)子胡寅，次子胡寧，季子胡宏?，F(xiàn)在住南岳附近的胡姓族人，就是他的一支后裔。

胡安國(guó)父子

　　胡寅(1 098一一1158)，字明仲，世稱(chēng)致堂先生。原是安國(guó)從兄胡淳之子，由安國(guó)撫養(yǎng)成人。胡寅青年時(shí)受業(yè)于楊時(shí)，北宋宣和三年(1121)成進(jìn)士，官至徽猷閣直學(xué)士。當(dāng)秦檜專(zhuān)權(quán)誤國(guó)時(shí)，胡寅堅(jiān)決和他絕交，并要求退休，隱居南岳。隱居期間，遍游勝業(yè)寺、銓德觀、石頭庵、上封寺、福嚴(yán)寺、后洞、方廣寺等處，寫(xiě)有《登上封三絕》《上封登高》《題勝業(yè)悅亭》《自勝業(yè)寺過(guò)銓德觀》《題銓德秋聲堂》《游山十五絕》等詩(shī)多首?！兜巧戏馊^》之二云：“山下陰晴尺蔽虧，山中煙靄更迷離。天風(fēng)忽與游人便，吳楚屯云百里披?！泵鑼?xiě)南岳的氣候特征頗為形象。上封寺中原有胡寅的“穹林閣”題額。

　　胡寅著有《讀史管見(jiàn)》《論語(yǔ)詳說(shuō)》諸書(shū)，黃宗羲在《宋元學(xué)案》一書(shū)中述其師友淵源曰“衡麓學(xué)案”。上述諸詩(shī)見(jiàn)其著作《斐然集》，被收入《四庫(kù)全書(shū)》。

　　胡寧，字和仲，世稱(chēng)茅堂先生，以蔭補(bǔ)官，后任祠部郎，知澧州，不肯到職。胡安國(guó)隱居南岳著《春秋傳》時(shí)，收集資料和編纂等工作，都由胡寧一手完成。他又自著《春秋通旨》，作為《春秋傳》的輔導(dǎo)讀物。秦檜曾對(duì)他說(shuō)：“先公春秋議論好，祗是行不得?！彼卮鹫f(shuō)：“惟其可行，方是議論?！?/p>

胡宏生活于內(nèi)憂外患時(shí)代的南宋

　　胡宏(1105-1155)，字仁仲，世稱(chēng)五峰先生，幼時(shí)聰敏好學(xué)，年15。即作《論語(yǔ)說(shuō)》。青年時(shí)入太學(xué)學(xué)習(xí)，是二程(灝、頤)大弟子楊時(shí)的學(xué)生。他在南岳碧泉書(shū)堂講學(xué)20余年，繼承和傳播他父親的學(xué)問(wèn)。南宋著名學(xué)者張拭、趙棠、向浯、趙師孟、吳翌、彪居正等都是他的學(xué)生。而胡大時(shí)(胡宏季子)、鐘如愚、趙方、肖佐等，則又是張拭在岳麓書(shū)院的學(xué)生。他們?cè)谡紊现鲝埧菇?，反?duì)秦檜和議；在學(xué)術(shù)上主張經(jīng)世實(shí)學(xué)，反對(duì)空疏虛妄，形成南宋時(shí)期很有影響的湖湘學(xué)派。胡宏就是這個(gè)學(xué)派的肇始人。他在碧泉書(shū)堂后建樓藏書(shū)，取名“春秋樓”。側(cè)辟一塘，名日“春秋塘”。碧泉書(shū)堂后改名“文定書(shū)院”，以紀(jì)念胡安國(guó)。元代初期，文定書(shū)院和春秋樓均已坍塌，經(jīng)重修后并以翰林學(xué)士楊宗飭兼書(shū)院山長(zhǎng)。明初又圯。明孝宗弘治七年(1495)，監(jiān)察御吏鄭惟垣在原址重建書(shū)院，并在院中設(shè)神堂，塑安國(guó)及胡寅、胡宏像，每年春秋兩季進(jìn)行祭祀。又設(shè)講堂，聚集弟子在這里讀書(shū)，一時(shí)弦誦不絕。碧泉書(shū)堂與文定書(shū)院被譽(yù)為湖湘學(xué)派的發(fā)源地。

　　當(dāng)秦檜任宰相時(shí)，曾致書(shū)胡寅，問(wèn)胡宏何以不與他通信，意欲啟用胡宏，胡寅復(fù)信，只敘友好而已，而胡宏復(fù)信，則措辭嚴(yán)厲。有人問(wèn)何故如此，胡宏回答說(shuō)：“正恐其召，故示之以不可召耳?！睓u死，胡宏被召，仍以疾辭，只任南岳廟監(jiān)。他讀書(shū)著述于名山之中，自得其樂(lè)。這種情趣，經(jīng)常流露于他所寫(xiě)的古詩(shī)之中。如題為《獨(dú)坐》詩(shī)中云：“卜居幽勝衡山繞，五峰西望青冥杳。乍聚乍散看浮云，時(shí)去時(shí)來(lái)迎飛鳥(niǎo)。卷舒自在都無(wú)情，飲啄天然類(lèi)不擾。我生何似鳥(niǎo)與云，掉頭心向人間了。”他著有詩(shī)文集《五峰集》共5卷，被收入《四庫(kù)全書(shū)》。黃宗羲在《宋元學(xué)案》中述胡宏師友淵源，曰“五峰學(xué)案”。